Dessin de Pier Carlo Bontempi, par son associé Giuseppe Greci
Architecte italien, en charge de la construction de l’église Saint-Colomban à Serris (77) avec son bras droit Giuseppe Greci, il est reconnu mondialement pour ses projets valorisant les méthodes de construction traditionnelles, l’artisanat et la continuité des tissus urbains historiques.
Dessin de Pier Carlo Bontempi, par son associé Giuseppe Greci
Parfois, c’est un regard inquiet, car certaines ne ressemblent pas à des églises de l’extérieur. Pourtant, on doit pouvoir reconnaitre la fonction d’un bâtiment. Le rôle d’une église est d’inviter quelqu’un à entrer. Si je vois un bâtiment hostile ou neutre, je n’entre pas. Je souhaite bâtir des églises inscrites dans le langage classique et la tradition. Depuis l’origine, dans les villes et villages, l’église est toujours au centre et visible. J’ai voulu que l’église Saint-Colomban s’inscrive dans l’axe de la grande avenue qui est dans sa continuité, et que le clocher soit au centre de sa façade. Le clocher est un signe visuel et sonore dans la ville. Lors du récent accrochage des cloches, j’étais ému à l’idée que l’appel de l’église allait se répandre sur la ville. Enfin, une église est liée à l’histoire d’un lieu, à son identité. Aujourd’hui, on voit le désir de retrouver une identité, ainsi, l’église peut devenir un symbole identitaire visible. Il semble aussi que la création artistique a délaissé l’Église au profit du fonctionnel. Pourtant, l’art élève l’âme, les images parlent souvent mieux au coeur que les paroles.
Quand j’avais 14 ans, lors d’un long séjour à Rome, j’ai visité Saint-Pierre, passant deux heures à l’intérieur, presque seul. Etonné par ses dimensions et sa splendeur, j’ai contemplé au calme la Pieta de Michel-Ange. A la demande de mon père, j’ai prié sur le tombeau de Pie X. Cette église compte pour moi sur le plan esthétique et personnel, car elle me relie à ma famille, à mon père. Il y a aussi Saint-Sulpice à Paris, réalisée par un architecte italien, Servandoni. Sa façade devient un magnifique spectacle lorsqu’elle est éclairée par le coucher du soleil, elle donne envie de rentrer, comme une invitation à remercier Dieu après une bonne journée. La troisième église qui me tient à coeur n’existe pas. C’est l’église du monastère bénédictin de Nursie, ville abandonnée par les bénédictins au XIXe siècle. Dans les années 2000, une communauté bénédictine s’y est recréée, avant la destruction de la basilique et du monastère par un tremblement de terre en 2016. On a proposé à mon agence de les reconstruire, mais nous n’avons jamais réussi à obtenir le permis de construire. Ce projet non concrétisé reste dans mon coeur.
Distinguons « l’église idéale » de « l’idéal d’église », dont je préfère parler. Il peut exister plusieurs églises idéales mais un seul idéal d’église : la capacité d’une église à conduire les hommes et les femmes dans une dimension éternelle. C’est un principe fondamental pour rendre les choses compréhensibles par tous. Inutile de réaliser des oeuvres que seule une élite peut comprendre. Depuis que l’homme existe sur la Terre, certaines choses n’ont jamais changé, comme l’idée de symétrie, par exemple. L’enfant, à sa naissance voit d’abord la symétrie du visage de sa mère. Les églises romanes en sont un bel exemple, étant comme le disent les italiens « des catéchismes dans la pierre ». Cette capacité à représenter des principes simples mais profonds de la foi ne change pas. Ensuite, une église est orientée sur l’axe est-ouest. Le matin, le soleil rentre dans l’église à l’est, par le vitrail, afin de faire comprendre aux fidèles que le jour est un cadeau de Dieu. Et le soir, à l’ouest, il éclaire le portail, invitant au repos entre les mains de Dieu. Avant la nuit.
️️« Je rêve d’une église qui laisse une place au mystère » – Interview exclusive d’Augustin Frison-Roche
« Une église est un trésor unique au monde » – Interview exclusive de Stanislas de Quercize
« Chaque église est le rendez-vous de Dieu avec les hommes. » – Interview exclusive de Philippine de Saint Pierre
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